කමෙට් නැතත් මෙය කියවා උදවි කරන්න

සියලුම බෞද්ධ ජනතාවගෙන්කරන ඉල්ලිමක්. යාපන චාරිකාවෙදි අප ගිය එක් ස්ථානයක්වුයෙ  "කදුරැගොඩපන්සල"මහ රහතන්වහන්සේලා හැටනමකගෙ භෂ්මාවශෙෂ තැන්පත් කර ඉදිකර අති චෙත්‍ය හැටක් එහි තිබෙනව.අත ඉතිහාසයක් අති මෙම පන්සල ,අක්කර 300ක ඉඩ පුමාණයත් එදා පැවතියද අද වන විට අක්කර 3ක පුමාණයක්පමණක් අත.පන්සලෙ වැඩ සිටින ස්වාමින්වහන්සෙ අපට කරැණු පැහැදිලි කරමින් පැවසුවෙ, මෙම පන්සලෙ ඉතිහාසයයි.පුරාවිද්‍ය දෙපාර්ථමෙන්තව විසින් කරන ලද කැණිම් වලින් සොයා ගන්නා ලද මෙම චෙත්‍ය එදා වැඩ සිටි මහරහතන් වහන්සේලා 60නමකගෙ බව සොයාගෙන අත. පසුකාලෙයඅතිවු යුද්ධය නිසා හුදකලා වු පන්සලල හමුදා විරැවන්ගෙ කැපවිම මත අද දක්වා අරක්ෂා වෙමින්පවති. එ යුගයෙ බෞද්ධ ජනතාවට යැමට නොහැකි වු ස්ථානයක වු නිසා කිසිම පිලිසරණක් නොමැතිව ස්වාමින්වහන්සේලාගෙ උත්සාහය සහ හමුදා විරැවන්ගෙ අරක්ෂාව යටතෙ ඵෙතිහාසික වටිනාකම රැකෙමින් පවති.
සියලු පහසුකම් අතිව දකුණෙ සිටින ස්වාමින්වහන්සේලාට වඩා අති දුෂ්කර පරිසරයක යුද්ධයකට මැදිව මෙ පන්සල රැක ගත් එ ස්වාමින්වහන්සේලාට සාසනය රැකගැනිමෙ ගෞරවය නිතැතින්ම හිමිවෙ. ස්වාමින්වහන්සෙ පැවසු අයුරින් දානය පිරිනමන්නෙද, සියලුම පහසුකම් සපයන්නෙද ගිලන්වු විට සත්කාර කරන්නෙද අරක්ෂාව සපයන්නෙද හමුදා විරැවන් පමණිණි. විරැවන් නොමැතිනම් සාසනය අද උතුරෙ නැති තරම්ය. බුදුමැදුර ටකරන් තහඩුවලින් අවරණය කර සකසා අත .යාපනය නගරයෙ සිට සැහෙන දුර පුමාණයක් යායුතු ගමන් මාර්ගයද කුඩා පටු පාරකි .
රටෙජනතාව වශයෙන් අපටද කල හැකි කාර්යන් අති බවයි මගෙ හැගිම. මෙවැනි ජාතික ඵෙතිහාසික ස්ථාන රුක ගැනිමයි එසදහා අපට උතුරට ගමන් කල හැක .මෙය කියවන ඔබ සැමද පන්සල වැද පුදා ගනිමින් යම්කිසි උදම්වක් කල හැකිය. වෙසක් කාලයය පොසොන් කාලයට දකුණෙ පන්සල් වල තොරණ හදල, කුඩු හදල විරිදු කියල විදුලි බුබුලු දල්වල තියෙනකොට අපි මොන තරම් ශුද්ධාවක් අතිවද එවා වැද පුදා ගන්නෙ .එත් උතුරෙ රහතන්වහන්සේලාගෙ දෙපා ගැටුනු පුද බිමක් පුද පුජා පවත්වන්න දකුණෙ අපම යායුතුයි.මන්ද එ අවට සිටින සියලුම ජනයා කොවිලට යන අයයි.,,